1. 定義：校訓(xùn)是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的，對全校師生具有規(guī)范、警策和導(dǎo)向作用的整體價值取向、獨特氣質(zhì)、文化底蘊，蘊含師生的道德理想、人格特點和歷史責(zé)任。

       2. 闡釋：

       修身：所謂“修身”，就是修德，即廣大師生通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷使自己在德性和德行兩個方面都能達(dá)到真善美的統(tǒng)一。德性即道德認(rèn)知，德行即道德踐行。人倫之道，以德為本；立德樹人，乃一切教育之核心任務(wù)?！抖Y記·大學(xué)》有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇衷疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……”唯有修身，方可博學(xué)于文，約之以禮，擇善而從，止于至善；也唯有修身，方可齊家、治國、平天下。

       篤學(xué)：所謂“篤學(xué)”，就是廣大師生心無旁騖、專心好學(xué)。語出《論語·泰伯》：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。” 為官如此，為人、為學(xué)亦然?！抖Y記·大學(xué)》有云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知?！蔽ㄓ泻V學(xué)，方可致知、正心?！袄頍o專在，而學(xué)無止境”；孔子言：“學(xué)則不固?！鄙硖幹R經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，師生既當(dāng)志存高遠(yuǎn)，更要求融思變，以學(xué)習(xí)為己任，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，篤于實踐，豐富學(xué)養(yǎng)，增長本領(lǐng)，以知識、能力完善自我，以個人成長推進(jìn)社會進(jìn)步。

       精藝：所謂“精藝”，就是廣大師生通過學(xué)習(xí)實踐，追求精進(jìn)之技藝、本領(lǐng)，以達(dá)精湛之境界。一方面，精藝意味著精磨技能技藝。職業(yè)教育，上至教師，下到學(xué)生，均應(yīng)以技藝為先，在校傳授技藝，磨練技藝，出校應(yīng)用技藝，展示技藝；另一方面，精藝更是一種精益求精的態(tài)度，是學(xué)?，F(xiàn)實發(fā)展的重要策略，也是師生展示風(fēng)采的引擎和手段，它要求師生不僅追求技藝之高度，更應(yīng)追求技藝之精度。廣大師生只有具備了精湛的技藝，教師才能成為“行業(yè)專家”“技術(shù)能手”，以“雙師”素質(zhì)造就技能人才；學(xué)生也能憑其一技之長獲得體面就業(yè)之機會，借一技之能服務(wù)于企業(yè)和社會。

       尚能：所謂“尚能”，就是廣大師生崇尚實踐能力，追求學(xué)以致用。職業(yè)教育堅持面向?qū)嵺`、強化能力，以培養(yǎng)技術(shù)技能人才為目標(biāo)。這里的“能力”，不只是單純的技藝，還包括憑借技藝創(chuàng)造社會財富的能力，以及適應(yīng)未來職業(yè)（崗位）遷移的與人交流、與人合作、解決問題、革新創(chuàng)新等職業(yè)核心能力?！肚f子·讓王》曰：“學(xué)而不能行，謂之病?！睅熒吧心堋?，就是崇尚篤實、尚行，崇尚理論和實踐并重，崇尚手腦并用，言傳身教，學(xué)做合一。

       立德樹人，是教育的根本任務(wù)。德技并修、工學(xué)結(jié)合，體現(xiàn)了職業(yè)教育的育人特色和育人要求。因此，教師既要有高尚的師德，又要有良好的理論教學(xué)和實踐教學(xué)的能力，成為“四有”“雙師”型教師；學(xué)生既要學(xué)習(xí)理論知識和技術(shù)技能，更要積極接受思想政治教育和道德教育，努力成為具有家國情懷、工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。修身篤學(xué)、精藝尚能的校訓(xùn)，既符合立德樹人的育人要求，也體現(xiàn)了職業(yè)教育的育人特點。廣大師生只有做到修身、篤學(xué)、精藝、尚能四位一體、互融共進(jìn)，才能真正實現(xiàn)自我的全面成長與發(fā)展。